POR UN 2017 EN UNIDAD.

FELICES FIESTAS

Prensa Movimiento Mayo:

RADIO ABIERTA POR LA LIBERTAD DE MILAGRO SALA

El jueves 22, en la plaza Gral. San Martín de San Justo, el "Comité por la Libertad de Milagro Sala La Matanza", realizó una radio abierta y una juntada de firmas, por la liberación de Milagro Sala y l@s compañer@s detenid@s.

Decenas de organizaciones sociales, gremiales, políticas y de DDHH del distrito, formaron parte de la misma. Por la CTA estuvieron presentes la Secretaria de Discapacidad de la CTA Nacional, la compañera Remigia Cáceres, la Secretaria Gremial del Suteba Pcia, la compañera María Laura Torre, el Secretario Gral de la CTA Matanza, el compañero Paulino Guarido, la Secretaria de Género, la compañera Romina Pereyra, y el Secretario de Comunicación, el compañero Luis Cáceres.

Desde la CTA Matanza exigimos la libertad de Milagro Sala y de las demás compañeras. Asimismo denunciamos al gobierno del gobernador Gerardo Morales, quien instauró en Jujuy un estado de sitio encubierto, y una persecución política, utilizando al estado, a todo aquel que piense distinto.

¡Basta de presos políticos en Argentina!

¡Libertad a Milagro Sala!

Álbum de fotos: https://www.facebook.com/media/set/?set=a.1179605812135613.1073741971.415770151852520&type=1&l=c4b1426d9b

SECRETARIA DE COMUNICACIÓN Y DIFUSIÓN

CTA MATANZA

Movilización del Frente por el Trabajo y la Dignidad Milagro Sala.

21/12/16

La CTA Matanza participó de la movilización por la liberación de la compañera Milagro Sala. El acto se realizó frente a Tribunales, bajo la consigna "Una Navidad sin presos políticos", en donde se denunció al gobierno de Gerardo Morales.

Durante la movilización se manifestó el acompañamiento al juicio que se estaba llevando a cabo en Jujuy contra Milagro Sala y se denunció la complicidad judicial, la violación del Estado de Derecho, la falta de Justicia y Derechos Humanos. 

"Se quisieron refugiar en la Justicia y en las leyes y procesalmente no se sostiene la detención de Milagro, cuando se les cae el argumento jurídico sacan su verdadero rostro en cada represión. No vamos a dar ni un paso atrás y vamos a sacar a Milagro Sala por la puerta de adelante", expresó Humberto “Pitu” Rodríguez, Secretario Adjunto de ATE Capital.

Victorio Paulón, secretario de Derechos Humanos de CTA de los Trabajadores señaló: "Es tan irracional el juicio y la acusación que sólo cabe la sentencia absolutoria, terminar con este juicio y ordenar la liberación de Milagro. Vamos a Tribunales para reforzar sendo recurso extraordinario, para que la corte decrete su libertad en función de su carácter de Parlamentaria (del Mercosur)". 

Asimismo, se repudió la represión por parte de las fuerzas policiales que sufrieron los dirigentes frente al Tribunal donde se estaba llevando a cabo la audiencia a Milagro Sala. Además de Milagro Sala, las compañeras y compañeros de la Organización Barrial Tupac Amaru que continúan privados de su libertad son Gladys Díaz, Graciela López, Mirta Aizama, Mirta Rosa Guerrero y Alberto Cardozo.

La actividad fue convocada por CTA de los Trabajadores, ATE Capital, Corriente Federal de los Trabajadores, Comité por la Libertad de Milagro Sala, Frente Trabajo y Dignidad Milagro Sala y la Federación Universitaria de La Plata.

SECRETARIA DE COMUNICACIÓN Y DIFUSIÓN

CTA MATANZA

Entrevista a la compañera Romina Pereyra

“El destino sigue siendo el mismo, derrocar al sistema capitalista y al sistema patriarcal”

Romina Pereyra es activista lesbiana, militante comunista y Secretaria de Género de la CTA (Central de Trabajadores Argentinos) de La Matanza. Nacida en CABA, lleva hace más de quince años una militancia ligada al feminismo, y al lesbianismo, fuertemente arraigada en los reclamos territoriales de La Matanza, donde vive hace tiempo. En esta entrevista profundizamos sobre el activismo lésbico, y el rol que debe asumir en la argentina actual.

¿Qué es el activismo lésbico?

El activismo lésbico tiene que ver con visibilizar unas de las identidades del colectivo GLBTI (gays, lesbianas, travestis/trans, bisexuales, intersex), una identidad disidente en términos de construcción de la sexualidad y de la subjetividad del género; identidad que estuvo siempre asociada desde la genitalidad de las mujeres y en un momento por los ’60, dijimos no, nosotras no somos gemelas a las mujeres, no somos iguales, no vivimos igual, no sentimos igual, no nos movemos en el mundo igual, y no tenemos las mismas necesidades, por lo tanto vamos constituyendo una identidad de género única.

El activismo lésbico en Argentina, se centró en la visibilización del lesbianismo, como una de las identidades disidentes en términos de la binaridad que propone la hegemonía heterosexista; entonces su primera función tuvo que ver con cuestionar el closet por un lado, la lesbofobia internalizada, ese miedo al ataque social, al ataque político y cultural a tu construcción disidente de la identidad; y por otro lado, tuvo que ver con visibilizarse, con mostrarse, porque parte de defendernos era mostrar que éramos lesbianas, esto desde el punto de vista más histórico. Yo pertenezco a un sector que no dice que somos mujeres que amamos a otras mujeres, lo que decimos es que somos lesbianas, y que en el mundo nos movemos de una manera que tiene que ver con el ser lésbico y que no tiene que ver con el ser mujer, no tenemos las mismas necesidades de las mujeres, ni miramos de la misma manera el planeta.

Ese activismo, ¿Es necesariamente anticapitalista y antiimperialista?

Si hacemos un repaso histórico del activismo lésbico y de sus los aportes teóricos – porque digamos que sin dudas una de las corrientes mundiales de reflexión sobre la realidad y sobre el cambio de esa realidad por un mundo mejor, es el feminismo, y el activismo lésbico es hijo de ese movimiento histórico, ideológico y político -, sin dudas para muchas de nosotras, ser activista lesbiana es pararse contra el imperialismo.

Por otro lado, el imperio también está construyendo un modelo de activismo lésbico, que es el mismo modelo que está intentando implementar el macrismo, planteándote que, al tener funcionarios del colectivo gltbi como gays y travas, eso significa una compresión de esa realidad, de esa sexualidad, de esa identidad de género. Para nosotras es una nueva herramienta de dominación, por lo tanto el rol del activismo anticapitalista, antipatriarcal y fundamentalmente antimacrista es mostrar esa disidencia en términos políticos y construir grados de unidad en lo que se interpreta como el movimiento GLBTI en términos de no lavarle la cara al macrismo.

¿Cómo se comprende que movimientos que luchan contra la heteronorma y el patriarcado (características propias del sistema capitalista) pueden cerrar filas con gobiernos neo-liberales?

La identidad de género no resuelve la posición ideológica. Hay parte de la discusión que no está atravesada sólo por la identidad genital o por la identidad sexual o por el deseo en sí mismo, sino por el modo de moverse en el mundo; por eso dentro del colectivo decimos que está traicionando a la clase obrera, aquel gay o lesbiana que es funcionario del gobierno macrista; y no que está traicionando a los gays o a las lesbianas, porque ser gay o lesbiana no implica necesariamente ser revolucionario o rebelde o tan siquiera cuestionar el estado burgués. Sí tiene un punto de partida vinculado a ser un diferente que muchas veces lo que quiere es ser contenido por la sociedad tal cual está, es decir que pretende no ser excluido.

Esta es una de las discusiones del movimiento GLBTI: ¿Cuál es el rol que queremos jugar nosotras? ¿Queremos ser el nuevo Piter Robledo (Actual Secretario de Juventud de la Nación) de una etapa en el movimiento popular o queremos derrocar al neoliberalismo y construir un estado de nuevo tipo que modifique el relato histórico y que desde ese lugar se plantee la diversidad como parte de las políticas del estado?

¿Ves al movimiento GLBTI generando una caracterización acertada del gobierno macrista?

El análisis es parcial, hay un sector del movimiento de lesbianas que hacen una lectura acertada en relación al gobierno actual, en términos de que es un gobierno neoliberal y que como resultado de esa reflexión hay que construir grados de unidad grandísimos para enfrentarlos, y hay un sector que sigue siendo el sector asimilacionista, que dice que si bien es un gobierno neoliberal, podemos seguir sacando frutos de él, es el sector que sigue firmando acuerdos con este gobierno, con este estado, es decir: la federación lgtbi de argentina, dirigida por una lesbiana, que hoy sigue firmando acuerdos y no le tiemblan las manos, aunque cuando le preguntás específicamente por este gobierno se manifiesta en contra, lo que plantea también, es que la federación contiene voluntades políticas que no necesariamente son antimacristas.

Eso va a tener su propio límite…

El límite que tenga como federación y que le pongamos como movimiento popular, es decir, nosotras no podemos pensar como aliada a una organización que gestiona con el macrismo, ni siquiera es un aliado táctico, finalmente terminan siendo políticas de reciclaje para el estado neoliberal. Hay sectores que están jugando a ser la mejor versión de las políticas de limpieza de cara del estado neoliberal y hay otros sectores que estamos jugando a construir subjetividad en contra de este estado neoliberal y organización de resistencia en contra de las políticas de ajuste del macrismo.

¿Cómo te imaginas ese arco de unidad para enfrentar al gobierno de Macri?

Me lo imagino discutiendo, cuestionando el programa de acción macrista y no discutiendo primero los actores unitarios, me lo imagino definiendo el enemigo central y no a través de discutir con quienes me siento más cómoda. En ese sentido puede lograrse una construcción más amplia que supere las organizaciones históricas GLTBI.

Debemos discutir a quiénes representa el gobierno macrista, qué intereses representa, que sin dudas son los intereses del imperio, porque el macrismo es la embajada yanki en el estado argentino. Esa es la conclusión a la que debemos arribar en cualquiera de nuestros ámbitos y de nuestros análisis, quienes no lleguen a esta conclusión van a errarla en la lucha, si es que se pretenden en lucha.

Debemos discutir hoy la constitución de un frente que se le pare al enemigo que nos excluye a los gays a las lesbianas y a las travas, pero porque está excluyendo al conjunto de la población. Si yo disocio, si yo separo las reivindicaciones del colectivo GLTBI, de las reivindicaciones del conjunto de la población gana el neoliberalismo porque el neoliberalismo es individualismo.

Esta mirada hará que comprendamos que la lucha social y política es una lucha que se da en el plano dialéctico, parte de la población asume que perdió su destino, su futuro a partir que ganó macri, para nosotras no, para nosotras el desafío es más grande, es más profundo, pero no perdimos el destino, el destino sigue siendo el mismo, el destino es derrotar al sistema capitalista y al sistema patriarcal en su relación dialéctica con aquel.

¿Ves al activismo lésbico en Argentina comprometido con las luchas territoriales de los sectores más vulnerables?

El activismo lésbico no tiene como cualidad histórica su trabajo en el territorio, así como no la tiene la comunidad GLTBI; el activismo gay tiene la capacidad de agruparse en términos de defenderse de la discriminación, el activismo lésbico se agrupa para visibilizar su identidad lesbiana y para empoderarse en esa visibilización.

Sin embargo, este activismo lésbico tiene una característica que no tiene el resto de la comunidad, que es su relación con el movimiento de mujeres, y en ese sentido sí tiene una raíz de trabajo, el activismo lésbico se siente arte y parte no protagonista central pero sí parte del activismo de mujeres, por ejemplo en los encuentros regionales, en el agrupamiento de mujeres en contra de la violencia de género, que no lo tiene el activismo trava o el activismo gay. Tiene una raíz, un anclaje que, aunque intente identitariamente en términos de definición, diferenciarse de las mujeres, por práctica, por necesidades y por comprensión de las condiciones, no se aleja de ellas.

Y si bien las lesbianas hemos sido parte de las luchas de todas las leyes de paridad sociales, de los derechos cívicos, en la etapa del kirchnerismo, no hemos logrado empoderarnos, no hemos tenido un rol hegemónico, por esa misma lógica que decíamos antes, está tan relacionado el entramado de la identidad mujer-lesbiana que muchas veces el rédito político de esas leyes como la de salud sexual o la de reproducción asistida, terminan siendo más de las mujeres que de las lesbianas.

¿Es por ello que hay pocas referentes lesbianas en Argentina?

Hay excepciones, pero al margen de esas excepciones el movimiento de lesbianas no se ha personalizado como el movimiento gay y el movimiento trava. Una excepción es el caso de Ilse Fuskova que representa a una gran generación de lesbianas en términos de la visibilización e inserción y es una de las voceras más importantes del movimiento de tortas relacionada a otras acciones políticas. El conjunto de las tortas sentimos que Ilse Fuskova es una gran madre de nuestra construcción, de nuestra visibilizaron, después más allá de ella, lo que hay es un bagaje ideológico importantísimo, si hay algo en lo que ha aportado el movimiento de lesbianas en nuestro país y en el mundo, es en el aporte teórico, dentro de distintas corrientes de pensamiento como la filosofía queer o los posicionamientos en el marco del marxismo y también del post-modernismo. El movimiento de lesbianas junto al movimiento feminista son las dos mayores productoras de nuevas teorías que nos permiten hoy analizar desde otro lugar la realidad.

La iglesia está generando una fuerte campaña contra la ley de identidad de géneros entre otras cuestiones…

Es parte de la resistencia patriarcal en los marcos del neoliberalismo, como nosotras nos hacemos cargo del valor histórico que tuvo el kirchnerismo en los últimos años y seguimos organizando la lucha; la iglesia católica, tiene un nuevo aire, tiene una nueva inyección de poder, y por tanto se atribuye esa capacidad de ser vocera de lo que antes era políticamente incorrecto. Porque van a salir algunos a criticarlos, pero también van a tener apoyo. La iglesia católica, sabe construir en el territorio, en los pueblos, con el Papa Bergoglio ha recompuesto su construcción territorial, ha crecido como organización política y apoyada por un estado que tiene como política más intrínseca su vinculación con los sectores más conservadores de esa iglesia.

Aguer sale a decir barbaridades, porque sabe que hay gente que al escucharlo, va a seguir sintiéndose habilitada para determinados tipos de acciones, como justificar que asesinen a travestis en la ruta. Aguer está discutiendo el orden de las cosas, está queriendo discutir en profundidad, está queriendo recomponer la idea de la familia burguesa y heteronormativa como valor fundamental, y nosotras ¿qué le vamos a discutir? ¿Que no discrimine? Sí, pero también le vamos a discutir que si él es parte de una institución que está financiada por el estado argentino, lo rigen las mismas leyes del estado, eso es lo que tenemos que discutir con Aguer.

¿Tenemos la capacidad de frenar esta ofensiva?

No creo que necesariamente estemos en condiciones de frenar una ofensiva de una institución tan importante como la Iglesia, pero sí estamos en condiciones de interpretar que, como hay esta ofensiva de ésta iglesia, también hay una reacción de la iglesia al servicio de los pueblos, también hay una reacción de los curas de opción por los pobres, los pentecostales, sectores que por ejemplo hoy están diciendo que tiene que ser inmediatamente liberada Milagro Sala. Si yo interpreto que ellos son parte de mi campo de acción, el destino va a estar más de nuestro lado, ahora si yo me pongo en una posición simplista de decir que la iglesia toda es una porquería, el destino de mi lucha no va a ser una victoria en términos populares, ni siquiera en términos coyunturales. Necesitamos interpretar que el problema no es la fe ni el movimiento cristiano, sino la institución política que defiende a los intereses del estado capitalista. La iglesia católica en el mundo defiende los intereses del fascismo, del neoliberalismo, ahora que lo defienda no quiere decir que construye necesariamente eso siempre, también es muy inteligente para construir entones yo como campo popular, tengo que ser inteligente cuando discuta mis alianzas.

¿Qué nos queda para adelante en la cuestión de derechos en general y en derechos de género en particular?

Tenemos que hacernos cargo de la acumulación histórica de los últimos 12 años de gestión distinta en nuestro país, si yo me hago cargo de la gestión kirchnerista que puso en otro lugar la discusión de la diversidad y la paridad de género en derechos, el macrismo no me va a arreglar con cualquier cosa. Si yo represento lo mejor de la historia de los últimos años en conquista popular, a mi el macrismo no me va a cerrar la boca porque no despida, voy a seguir planteando no sólo que no despida gente, sino que apruebe la ley antidespidos, y además le voy a pedir que abra paritarias, aunque la correlación de fuerzas pareciera que no me da, tengo que interpretar la correlación de fuerzas desde el lugar histórico, desde el posicionamiento histórico, y en ese posicionamiento, el kirchnerismo se tiene que hacer cargo de las mejores políticas de los doce años de gestión, y no de la justificaciones de las peores políticas.

Conociste personalmente a dos grandes activistas travestis como Diana Sacayan y Lohana Berkins, con ésta ultima compartías militancia en el Partido Comunista…

Para Lohana Berkins y Diana Sacayan las lesbianas eramos parte de sus aliadas necesarias para cualquier construcción de políticas que benefician al conjunto de la población, cosa que otros sectores del movimiento trava, no. El activismo lesbiano más popular más claro en estos años es el que interpretó que había que ser activista por los derechos de la comunidad GLBTI pero también por los derechos de la clase, y en ese sentido Diana y Lohana han dado cátedra. Ellas interpretaban que el sistema oprimía a una clase y que como parte de esa clase, las travestis eran triplemente oprimidas, si las lesbianas eramos doblemente oprimidas. También interpretaron con mucha claridad que las lesbianas eramos parte de sus luchas, y en ese sentido, desde la práctica, puedo decir – ya que milite con las dos – no había posibilidades de luchar por los derechos de las travestis si las lesbianas no nos involucrábamos en esta lucha. Por eso afirmo que exigir justicia por Diana Sacayán desde el activismo lesbiano hoy, es parte fundamental del programa de acción, no se puede activar en el movimiento de tortas sin exigir justicia por Diana, a quien sentimos como nuestra hermana, esto sería anular parte de nuestra identidad.

Gentileza: infoblancosobrenegro.

ENTREGA DE DIPLOMAS EN EL CFP 411 DE LA CTA.

Ante el gran número de egresados, la entrega de diplomas de este año se realizó en distintos momentos; y no es para menos, este año egresaron de las tres sedes del CFP, más de 750 estudiantes, todo un récord, y un nuevo motivo por el cual estar orgullosos.

En cada uno de los actos hubo muestras con el trabajo que los alumnos realizaron durante el año, todos ellos confeccionados muy profesionalmente, demostrando el alto nivel con que egresan nuestros alumnos.

Desde un corte de pelo, hasta la construcción de un batán para auto, desde exquisitos postres hasta el estampado de una remera. Todos, absolutamente todos los trabajos de la muestra, tuvieron un rasgo distintivo, la calidad y la profesionalidad con que lo alumnos, ahora trabajadores especializados, realizaron sus saberes. Cabe destacar el hecho de que ese nivel de excelencia y profesionalismo pudo ser alcanzado, gracias al plantel docente y al equipo directivo que conforman el CFP, de los cuales, en la CTA Matanza, estamos orgullosos.

En todas las entregas, los alumnos estuvieron acompañados por sus familiares, y allí tuvieron la posibilidad de mostrarles lo aprendido en los cursos. Por la CTA estuvieron presentes la Secretaria de Discapacidad Nacional, la compañera Remigia Cáceres, y los Secretarios de DDHH y de Comunicación de la CTA local, los compañeros Héctor Sposato y Luis Cáceres.

Una vez más desde la CTA Matanza, queremos acercar nuestras felicitaciones a tod@s l@s egresad@s, y expresarles el orgullo que representa para nosotros, que hayan elegido nuestro CFP para capacitase y formarse como trabajadores. Sabemos y sufrimos al igual que la mayoría del pueblo Argentino, la crisis económica que está atravesando nuestro país, debido a las nefastas políticas que el Gobierno Macrista está llevando adelante; y es por eso que hoy, más que nunca, la capacitación laboral se hace imprescindible. Pero también tenemos que saber que con ello solo no alcanza. No alcanza solamente la capacitación para combatir la desocupación creciente, no alcanza la capacitación para que no se sigan cerrando las fuentes laborales. Ello solo se logra con un Estado presente, que bregue por los intereses de su pueblo, y que tenga políticas que fomenten la producción nacional, el consumo interno, y el desarrollo de la industria y la ciencia. Es por eso que además de capacitarnos, se hace necesario que todos y cada uno de nosotros haga su aporte para volver a tener un Estado con conciencia social, que piense en su gente, y con soberanía e independencia económica y política.

¡Felicitaciones egresados, felicitaciones compañeros trabajadores!

Álbum de fotos: https://www.facebook.com/media/set/?set=a.1178653632230831.1073741969.415770151852520&type=1&l=8f92f73b87

SECRETARIA DE COMUNICACION Y DIFUSION

CTA MATANZA

HOMENAJE A FIDEL

EMPODERADAS.

Prensa AJB.

ENTREGA DE DIPLOMAS DEL FINES CTA MATANZA.

El viernes 2 de diciembre se celebró en la Casa de la CTA Matanza, la entrega de diplomas a los egresados del FINES 2016. Muy emotiva fue la entrega, ya que se recordó a la impulsora de los FINES, la compañera Mary Sánchez, ejemplo de dedicación y militancia por la educación popular.

Estuvieron presentes por la Central, el Secretario Gral., el Secretario de DDHH, y el Secretario de Comunicación, los compañeros Paulino Guarido, Héctor Sposato y Luis Cáceres, respectivamente. Acompañaron el evento por el CFP 411, Daniel Tronti, Daniel Calvo, y Daniela Sposato, Director, Secretario y docente del Centro de Formación. También estuvieron las compañeras Eva Brangeri y Alejandra Shapiro, responsables del Centro de Salud del Suteba Matanza, y el compañero Diego Moreira de la Agrupación Celeste.

El acto estuvo conducido por Antonio Nicolino y Paola Sosa, a quienes, tanto los alumnos, como el Secretario Gral. de la CTA, agradecieron la excelente labor que llevan adelante en pos de la educación popular, acción sin la cual el FINES en la Central, sería una tarea difícil de llevar adelante.

Muy emotivas fueron las palabras de Paola Sosa y la alumna Alejandra Perrotta, las cuales transcribimos a continuación.

Paola Sosa:

Desde el año 2011 se lleva adelante en este distrito, el programa de Finalización de Estudios Secundarios.

Fue por iniciativa de nuestra querida compañera Mary Sánchez. Y así, las organizaciones sociales, y los trabajadores de la educación, asumimos el compromiso de llevar a todos los barrios, y a todas las franjas etarias, un derecho que hasta ese momento había sido postergado: LA EDUCACIÓN.

Educación popular fue la propuesta, y palabras como comunidad de aprendizaje, cooperativismo y educación liberadora, comenzaron a circular entre todos nosotros.

¿Y los resultados?

Pueden ser números y estadísticas… manejos políticos dirán otros, pero como todo depende de cómo se mire, nosotros los miramos a ustedes, y para nosotros el resultado son ustedes; sus caras de felicidad, de esa que no cabe en el pecho, es lo que nos queda a nosotros. Tenemos el placer de poder decir que por esta casa pasaron hijos, padres y abuelos que terminaron sus estudios secundarios. Los vimos tímidos cuando se inscribieron, los vimos prolijos el primer día de clases, los vimos reír, llorar, emocionarse, abrazarse, los vimos nerviosos en cada examen, y los vemos ahora… ¡mírense ustedes, recuerden como eran antes de este recorrido, no son los mismos, y junto al crecimiento de ustedes, el crecimiento de toda una sociedad. ¡Los felicitamos inmensamente, porque si hay Educación, hay futuro!

Alejandra Perrotta:

Una tarde hace tres años, de la mano de una amiga de la vida, llegue, no muy convencida, a esta Casa de la CTA.

Nos recibieron Rosa y Tony, después llegó Pao. Me encontré con un grupo numeroso de compañeros, pensamos que tres años iban a ser eternos, y no se escurrieron como el agua. Tres años en los cuales, más de una vez alguien pensó en abandonar; pensó: -“basta para mí”, y allí estábamos apuntalando al caído. Tres años, tres cumpleaños de cada uno de nosotros, tres navidades, nacimientos de hijos, pérdidas de seres queridos, amor y desamor, igualdades y desigualdades. La vida. Como olvidar los nervios de la primera prueba de matemáticas, los primeros exámenes causaron presión alta, baja y descomposturas. ¿Se acuerdan?

Cada profesor caló profundo en todos nosotros, algunos más que otros, y como no podía faltar, en primer año hicimos una visita de estudio fuerte e imborrable.

También estudiamos historia medieval como niños, jugando y actuando, nadie quería, pero después, no nos pudieron parar: gauchos, paisanos, 9 de julio, 25 de mayo, obras de teatro, el fantasma de Francisca; viajamos del pasado al presente, hasta baile de disfraces hicimos. Viaje de egresados, actos, abanderados, escoltas, buenos compañeros.

Clases especiales en las que cada vez que una profe las pedía, rezongábamos por tener que hacerlas, pero al hacerlas, descubríamos la historia de vida de una compañera.

Gran enseñanza, muchas lágrimas, mucha emoción, grandes mujeres que fueron mudando, transformándose; Si tuviéramos un espejo gigante para ver a esas mujeres y hombres que ingresaron y lo que hemos crecido, es un gran orgullo.

Jamás olvidaremos lengua, literatura; un profesor logró hacer leer a todo el mundo. A mí, escribir y modificar historias, y a mis compañeros, disfrutar como lo hace un niño con un cuento. Por eso quiero agradecer a este proyecto, a la escuela popular con compromiso social, que nos devolvió algo que habíamos perdido: el disfrute del aprendizaje, como niños. Gracias totales, nunca mejor dicho. Gracias desde el alma, gracias CTA que creció con nosotros y se puso linda para nosotros. Gracias Paulino, con vos aprendimos cual es el motivo de la lucha. A Tony, Paola, y a cada profesor.

¿Saben qué?, si no hicimos la secundaria antes, ¿qué importa?, ese no era el momento, porque el momento fueron estos tres años maravillosos que jamás olvidaremos, y haciendo cita de otros profesores: “sigamos persiguiendo sueños”.

Luego de la entrega de diplomas, y para cerrar la jornada, los presentes pudieron disfrutar de dos show musicales, para luego de ver un video realizado por l@s alumnos, ingresar a las instalaciones y realizar allí el brindis correspondiente.

Desde la CTA Matanza estamos orgullosos de tod@s y cada un@ de l@s egresad@s, ya que son la muestra cabal de que el camino que hemos elegido es el correcto, y de que la herramienta más poderosa para la emancipación definitiva, es la educación, nacional, popular y democrática.

¡FELICITACIONES EGRESAD@S!

PARA VER EL ÁLBUM DE FOTOS COPIA ESTA URL EN TU BUSCADOR: https://www.facebook.com/media/set/?set=a.1159130527516475.1073741966.415770151852520&type=1&l=02b33bed54

SECRETARIA DE COMUNICACIÓN Y DIFUSIÓN

CTA MATANZA

CFP 411 / INSCRIPCIÓN 2017.

SEDE BARRIO LOS CEIBOS KM 33 / INSCRIPCIÓN 2017: ACERCATE O COMUNICATE, NO PIERDAS TU VACANTE.

EN BREVE ESTAREMOS PUBLICANDO LOS CURSOS DE LAS OTRAS SEDES.